نحن نطرد ولا نهاجر ..... نونيرتا

حقنا أن نعتبر ما يحدث اليوم من تشتيت لوجودنا

نحن نطرد ولا نهاجر

nonerta_1


من حقنا أن نعتبر ما يحدث اليوم من تشتيت لوجودنا في العراق وتوجه أعداد هائلة للخروج منه أو حتى أعادة توزيعـنا في مناطق تواجدنا في الداخل عملية طرد أجبارية ولا تحسب ضمن خانة الهجرة ولا النزوح الجماعي . فمعاناتنا لم تأتي صدفة ولكنها جاءت بشكل ربما منظم وتدريجي وساهمت بها جميع المستويات الرسمية (( الدولة والدستور )) وغير الرسمية (( الميليشيات والعصابات والحركات الدينية الأسلامية المتطرفة )) فقد يكون بين مكونات هذه المستويات أختلافات هائلة وعميقة ولكنها على الأغلب ألتقت جميعها في نقاط شكلت أنتكاسة لقضية وجودنا ولمصيرنا ومستقبلنا كشعوب مسيحية غير عربية ولا إسلامية في منطقة يعتبرها الكثير من المتطرفون حكرا على كل ما سبق ذكره . فالدستور كان قاسيا معنا إلى حد بعيد ولم يحاول واضعي أسسه على الأقل أبتكار نقطة صغيرة تمكننا من التفكير بجدية في البقاء والتحضير لأشراقة المستقبل . لقد بدأوا كل شيء بالأسلام وختموه بما لا يتعارض مع الأسلام ومع أحترامنا الأزلي والقديم لكل الديانات لكننا . نحن لسنا مسلمين . ويحق لنا أن نتصرف كما نشاء كما يتصرف المسلم (( المهاجر )) بكل حرية في دول تهضم ثورة غضبه وتسعى إلى توفير الحد الأدنى من متطلبات الحياة الحرة الكريمة التي أفتقدها في بلده الأم فكم بالأحرى يحق لنا ونحن مواطنون أصلاء ولم يمن علينا أحدهم بجنسية عراقية ولا بملكية أرض ولا حتى بأسلوب في الحياة . لماذا فقط هنا في عالمنا العربي والأسلامي لا يمكن أثبات الذات ألا بألغاء الأخرين ؟ ومن يخالف هذه النظرية فليشرح لنا من ذلك الغبي الذي يترك تاريخه وجزء أساسي من حياته ومن مبررات وجوده ويضرب بعرض الحائط عاداته وتقاليده ويضحي بأسباب ألفته الأجتماعية إذا لم تكن خلف تلك التضحية والتوجه المدمر أسباب مقنعة . أسباب قد تكون أقتصادية أو أجتماعية أو سياسية أو أمنية وكل ما سبق ذكره من أسباب يمكن أن تزول مبرراتها في يوم من الأيام ولكن تلك التي أقلقت أبناء جلدتي هي أسباب مصيرية وجودية عليها يتوقف نوع الجواب . الرحيل أم البقاء . فنحن دائما عشنا في قلق دائم وخوف من الأخر فهو الأقوى ونحن دائما من يجب عليه أن يخضع ويستسلم . نحن أول المتهمين إذا حصلت خيانة في الحروب ونحن من يحق عليهم دفع الجزية إذا حكم بشرع الأسلام الصحيح نحن مجرد ضعـفاء ، كنا بالأمس نحتاج إلى تغيير القومية وتحويلها إلى العربية إذ